Με αυτόν τον Κέφαλο προπάππο του Οδυσσέα υπάρχει νομίζω κάποιο πρόβλημα ύπαρξης.

Δεν παύει βέβαια να ασχολούμαστε με μυθολογία που

Στην Οδύσσεια ραψωδία (ν – 103) περιγράφεται το άντρον ως:

… ἄντρον ἐπήρατον ἠεροειδές,

ἱρὸν νυμφάων αἱ νηϊάδες καλέονται.                               

Μια τοποθέτηση με πολλά ερωτηματικά, που αν σταματήσουν να υπάρχουν ίσως είναι το ερμηνευτικό «κλειδί» στις απορίες για αρχαιότερες ονομασίες τόπων μέχρι και της εποχής των Ομηρικών επών!

Να αρχίσουμε από το λιμάνι Πάνορμο:

Το ότι η ιστορία της πανέμορφης  Άσσου ξεκινά από τα βάθη των αιώνων δεν ανήκει σε καμία σφαίρα  φαντασίας αλλά είναι πραγματικότητα! Συνέχεια →

Το Ομηρικό νησί Δουλίχιον έχει σχέση με τη σημερινή Ζάκυνθο?

Θα ξεκινήσω με μια γενική νομίζω παραδοχή ότι Συνέχεια →

Επειδή πολύς λόγος γίνεται περί Φαιάκων, Σχερίας και Κέρκυρας, ας κουραστούμε λίγο «τσάμπα» θα έλεγα να αποδείξουμε ότι καμία σχέση δεν υπάρχει Συνέχεια →

Τα παρακάτω είναι μια προσπάθεια ανάλυσης λέξη προς λέξη των γεωγραφικών στοιχείων και όχι μόνο, που παρέθεσε ο Οδυσσέας για Συνέχεια →

Επειδή πολύ μπέρδεμα έχει γίνει με την Ομηρική ταυτοποίηση των νήσων ΕΧΙΝΑΔΩΝ και συνεπαγωγικά του Δουλιχίου, καλό θα ήταν να βάλουμε Συνέχεια →

Τα Ομηρικά έπη δεν ήταν απλά και μόνο ηρωικά τραγουδάκια προς τέρψη των ακουόντων. Ήταν ταυτόχρονα Συνέχεια →

Η όλη έρευνα είναι μια προσπάθεια διαλεύκανσης του επιθέτου του Αινήσιου ή Αινήιου «δικού μας» Δία, και ευρύτερα η Συνέχεια →